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测字秘牒:测字散格法
来源:生活百科网  点击次数:3837  添加时间:2010-3-31 22:45:22

  夫所谓格者,骨格也,品格也。品格,前已录有成语,可爲后学楷式。到骨 格,则未之详也。盖骨者,束字义之物。用束字义之物爲断字义之文,灵妙变通,亦犹夫人 之筋络束骨,而骨爲筋络肌肤之架子也。善用者,触类旁通则应变不穷,可以得心应手,动 笔成文矣。一(天心蒊天上生根蒊大心)二(月内手心工夫平正)蕣(用心降心举足牛尾丹 心冰心王宰玉叶寒尽冬尽)卜(上头半小不小居内挂脚外边古先)茫(破网漏网网底)甲( 里中放闸押后首异不申欠申无用没结果)寸(十分无对走过不成才没对头寻对头)祀(破袍 蒊袍起祸衣包)贵(破柜中馈柜中有遗失)言(变面话头说起有胆)日(春心后会春末日边) 月(有心真心直心消尽断臂龙足肯了)十(车心舟尾来头用尽本来不成才针头)士(地头坐 中弃田堂下旺极台头善心士吉)丫(齐心不了衆心斋心)了(待子承领亨极损子破了头)丁 (行尽打了亭了钉头宁极残久立宁)彳(行头行来德行立德)母(毒心实心海底残梅后悔) 王(美中弄嘴害心望后)走(起头先赴徒人陡住)贝(贪心负心贫极半败赚头婴面)丘(蒊 心虚心虚极兵头)乙(半九挖尽吃了罢讫)田(留心留住富极心广魁首画中鬼脸)四(灵心 梦中心怀去罢买卖罪首)不(歪头否象一扌不半杯)甬(痛心不通无勇)用(懈心截角不周 申通通体解体)发(废尽分拨)自(着蒊鼻祖射头贫身)且(具体真心阻隔冥中伤心不宜) 心(未必愁根忧中虑尽)枌(有头无心半大无尤)戈(破钱我足战伐晚成)子(存心孝心极 如不好入学半承)天(中春族尾后失未来无头矢)三(春头目中)中(难串初贵患头不申) 手(害心)(衰)丿(刀口杯人未了大极)乃(不及有孕秀极仍旧)雰(追到搥心失侣) 于(上乘无干)也(地下拖尽虵尾枯池)丨(水中可行)予(舒极豫来)目(短见着脚)东 (阑住襄柬)氵(涕泣衍法)工(半空落空差了上贡)坦(场头)酉(半醉不尊)已(包内 危极)斗(年尾下科拏了叫住)几(虎尾机关)焦(蕉心下帷)支(破鼓绝技)才(捉头先 挂拐来提携)?(破苑破碗死心)古(活心苦尽无辜心苦)口(舌根赏心言尽回心)金(破 釜分镜破钱废锁)艮(根脚)占(上告乩动点头毡中)吉(半喜半结)亦(弯头变脸)包( 饱了跑了幻泡苞住)瓜(分派绝脉孤了)羊(不群半美)豆(分头逗漏拢短灯尽枯树)歊( 未央半缺分袂快煞)杂占赋吉凶祸福,推测可知。人事天时,莫逃乎数。试观云开月朗,正 爲诸事豁达之机;雾合烟迷,定主百务淹埋之象。风霾飘荡,摇捍难成。雷霆过空,虚惊有 准。风来溽暑,解鬱畅怀。雪上严霜,惨神刻骨。电光霍霍而可畏,露水晶晶而不常。月彩 当空,无非光霁。雨流湿物,尽是恩波。连阴最喜逢雷,久旱偏宜得雨。天文取应,地理可 推。水流则事消,土积则迟滞。沙乃散手即分,石以坚心始得。人落路旁忧道远,舟移岩下 怕虚危。若逢人事之来,即乃天机之现。高官显宦利于求名,巨贾富商宜乎觅利。一女一男, 同欢之候;或僧或道,孑处之端。匠子主门庭改换,屠儿主骨肉分离。猎户得野外之财,渔 翁取水中之利。妊妇事萌于内,瞽者虑根于心。足动知其远行,臂交断其有失。对壁阻抑, 嘘气悲愁。掉舌出者是非,背相靠者闪跌。童子授书,主争讼之端;主人责,防笞罚之事。 题写有文书之喜,秉烛得祈禳之功。偶挽手作事牵连,遇接物逢人提拔。两人相拜,交友多 情;一车过门,营运得力。绳牵犬羊,防守可以无虞;带水拖泥,迟滞还须有待。摇扇则宽 展胸襟,伏枕则昏沈染患。舟楫在水,凭其接引而行;车马登途,不时负载而往。叵持九而 执斧,遇吉气必逢快利之财;或被甲而操戈,见凶形断遇刚强之贼。女花刻果,终非结实之 形;展画披图,都是虚骄之象。经纬居前,可以问职;笔墨在侧,可以行文。倚柱者失权, 临境者赴召。捧贡物则有非常之喜,负大木则有任重之才。升斗则斟酌而行,剪尺当裁度而 用。戏戺则逢人接待,开锁钥则作事亨通。顽铁靡钢,用功有益;快刀斫木,利事得财。挥 扇必有相招之意,张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥,奔走者惊慌失措。既以观人,尤当 相物。芝兰谓之瑞兆,松柏果是寿征。问世家,乔松老桧;钦高节,修竹寒梅。小草嫩花亦 复采缀于人首,奇葩艳卉定知赏鉴于名流。野树轮囷栖迟林下,浮萍聚散荡漾无成。莲子连 登,鸡冠官显。菌菰则朝生暮死,疾病不宜;芭蕉则雨滴风飘,行人未到。牡丹者富贵之物, 棠棣者手足之花。茉莉安可经营,石榴却宜得子。筍必有损,藕亦偶然。枝叶飘零知其败谢, 根苗接续断彼牵缠。路边拾柴终爲败叶,奇花无子亦是空花。至于禽虫之类,亦阐趋避之机。 鸿雁得宾朋之信,虺蛇防毒陷之谋。鼠若咬衣,灾防小口;鹊如噪树,会遇知音。牵牛者顺 利仍主耕田,骑马者驰驱定知通达。猿猴身心无定,鲤鱼变化非凡。绳拴马,病者难痊;笼 中鸟,囚人未脱。苍蝇觅蝇头之利,镇日营营;花蚊邀险处之财,终宵。促织岂宜问寿, 乌龟定利行人。夏绵冬葛虽有用而待时,春花秋月纵无益而欣赏。蛛丝作网,巧计方成。有 秤无锤,其权失矣。蓬头跣足,冠履何存。有水有风,坟茔必就。是虎是龙,科名可望;爲 糸希爲糸谷,辛苦无辞。扬帆而遇顺风,无往不利;持梳而理乱发,求取自通。逢人指路, 百事如心;见客脱衣,一身无累。火入林中,焚形显露;笠飘水畔,泣象分明。三牛主走 之形,三女主奸淫之事。一木两火荣耀之光,一水田鱼鳏居之象。羊在火前成美事,牛横家 内是牢灾。人字欲倒臣病之征,囚字若长棺椁之象。尸出头而费力,口有缺而招非。歊字从 失、从宋、从天、从夫,临时参断;卜字可上、可下、可大、可小,任意决机。成不成、平 不平、戊午昭然;田是田、酒是酒,申酉可断。用乃一田、两月、六口不全,井爲四十、八 头、九家可聚。针有十金之利,讼须公正之言。风乃乙木之虫,一榜可中;扇系门中之羽, 飞扬不高。忧字不全忧必散,财若偏斜财可虞。此字有比和之心,妇字有归来之意。鹿宜西 北之方,数爲上上;钱是金戈之象,事仅旐旐。执字侥幸完全,秤字和平有准。规则主天子 见面,观又见官事无休。力田必主乎弄璋,山水亦宜于得禄。狗居马前,惊则必矣;衣放锅 旁,祸能逃乎?五人来卜爲从,一口得田爲福。吉字要详上士何如,瑀字必察文人之状。苟 能变通而取义,即可指物而谐音。鹿可问禄,蜂可受封。梨则近乎别离,桃则知其逃窜。见 李问讼有理,逢杏占婚有幸,无衣可断无医。纸爲止,行人不来;书爲输,官司必屈。康字 问疾病,入木无疑;茄字卜分娩,加子可喜。簪惟到手才安,钻必钻必始得。椒爲焦恼, 是斗争。牙杖口舌不离,金箔财利轻少。器如无柄,当知病体之除;锁若无匙,已识药迟之 兆。已上随事占问,临机务必精详。神而明之,存乎其人。妙用不穷,理同太易。设若尽心 尽力,何妨通佛通仙。
      ◆欠字。一人书欠字问六甲,馀曰:“明日生男,决非首胎。”时十月初十,到次日果生男。其人复问字理,曰:“欠加两点为次,故知非首胎。加土为坎。坎,中男也,故知生儿。初十来占,加十一在旁成坎,则今日当产无疑矣。”
  ◆门字。一人书门字问病,馀曰:“死矣!尚何问焉?”问字理,答曰:“门字之形,乃日有馀、月不足耳。”其人曰:“女病也。”馀曰“必死!”阅十四日验。
  ◆乡字。一人书乡字问婚姻,馀曰:“姻缘虽易成,男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃节字,到后却能守节。”其人笑曰:“此女果作过养媳,未成婚而夫死,今翁姑欲嫁之也。不识字理何居,先生何以备知若此?”馀曰:“此无他,乃牛郎织女巧相逢耳。因郎字全,织字只有半边,是以知之也。”复问:“到后守节,何以不守前夫。”答曰:“节旁耳直。今乡旁耳多一曲,是以知其节掺之蒊二次嫁也。”
  ◆亥字。人有遗孤五岁,偶病。其乳母以亥字问吉凶,馀曰:“亥乃孩不见子之象,上是六不全,中是久不得,下是人不长;本月三十日是月尽,亥为时尽,此儿殆难矣。”复以一字再问,馀曰:“一乃生字之终,死字之始,则生从此尽,死从此至矣。况是半个十字,禄命止于五乎?”其师又以水字参决,断曰:“水字之形,不能永之象。五行之数,土数五。土能克水,难过五日矣。”至九月初五果殒。
  ◆张字。维杨汪四被总宪拿问,其羽以张字问吉凶,且曰:“今已有东王爷书到,早晚能出否乎?”馀曰:“此字大凶,生且难保,安望其出耶?”因断曰:“吊客当头,丧门煞局,内中王心已偏,恐终不能挽回矣。”时在九月二十也。至十月终,果自缢于监中。
  ◆绣字。一人书绣字问婚姻,馀曰:“婚姻必成,且十分得意。”问:“何故?”曰:“红丝紧系萧郎足,姻缘自成更美者。字末三川六段,又为地天交泰之象,夫妇可以偕老。”其人悦而去,至十二月成伉俪。
  ◆青字。壬午十月,有游宦书青字问曰:“昨闻邸报传云,圣驾南巡已到红衣铺矣。弟有一故旧随来,意欲候之,不知何日至此?敢求细推。”馀曰:“字中上乃主形,又是半个来字,必应南幸来至半路矣。但作乃阴象,又是半个背字,塞北阴方必应。圣心恋恋于阴方,将至半道而返也。”其宦犹未深信。果报:驾未逾淮,得太后之旨,遂星夜回銮。
  ◆瓦字。一人书瓦字问摇会得否,馀曰:“得会。”曰:“人衆尚在初起。”曰:“虽系初会,必得!”因批云:“瓦盖衆人之头,字形二十九点。得会!”其人去,顷复来曰:“会得矣,点亦如数。”
  ◆火字。一人书火字问:“出门与在家孰利?”馀曰:“出门利。此字中间有开脚之人,自宜行动。若在家中,有灾害也。”时旁一人即指此字问曰:“有一儿欲随贵人上京,今在姑苏觅一儿作伴同行,利否?”馀曰:“大利。”问何故,曰:“火字叠见,乃炎字也。北方水乡,此去有既济之义,故利耳。”其人曰:“北方水旺,炎旁加水乃淡字也。财气不亦淡泊乎?”馀曰:“否!非此之论也。两儿皆南人,南方是火地。跟官之人势必炎,炎而字中又两重火。现据理断之,嫌其太过。所幸者,远游北方水旺之乡,得水制之,则火不倡狂,而两相为用矣,乌可志其美而反谓之淡泊也哉?”其人复问二儿高下,余曰:“二火一上一下,自有高低。但子之儿高,彼之儿不及也。”请厥理,曰:“先一位以火问事已过,乃退时之火。兄仍以火字问事,乃方兴之火。以此较之,是以知此儿后来高于彼儿也。”
  ◆鳧字。一人书鳧字问官司,馀曰:“大不利。”其人问故,曰:“枭神头,白虎脚,勾陈身,膋蛇尾,四凶齐犯。若到官,夹打俱有。一倒便见矣。”因将鳧字倒置几上,令彼自观,时旁观者皆叹服。
  ◆元字。一人书元字问六甲:“男女何居?”馀断曰:“二八之形,巽卦之变,生女无疑。”复以问他相字者,则不察字理,辄曰:“生男。”至分娩,果产一女。
  ◆元字。一人将元字问男女,馀曰:“生男。”复以问他相字者,则用吾前效应曰:“生女。”至分娩,乃一男。其人复来问字理,馀曰:“元乃乾健之体,四德元为之首。兄之所娠又系头胎。况兼三笔写成,可改作儿字。故知生子无疑也。”其人问:“师曾断此字生女,弟遂写此字求数;因复以问于贵同道,彼亦断女。何故却生儿子乎?何故师所断与前异乎?愿闻其说。”馀笔曰:“夫一字之来有一字之机,彼人乌足以语此!盖前一人之元字中,二横如桥,字乃四笔写成,数属偶,故生女。兄所问之元字,头尾昂藏,字乃三笔写成,数属奇,故生男。偶尚不清,曷为乎测字哉?邵康节先生曰:‘字同事不同,不宜此而宜彼;事同字不同,倏变吉而变凶。’此之谓也。”
  ◆门字。一官欲赴京选,问行期,书门字,兼叩功名事。馀曰:“此字问功名,可谓大利,但行期迟缓,当为年翁细析其疑。夫门,可开可闭。今方冬令,天地闭藏犹门之闭,进出不通。若交春令,万物萌芽犹门之开,往来甚便。以此推之,今岁尚未能行也。且字体乃朋来未齐之象,年翁必然等候亲友同行,大抵在于新正耳。”其官曰:“弟实欲等浙中二友同行,约灯节前到,故问以决疑也。”
  ◆鳧字。一人书鳧字问婚姻,馀曰:“易成,当是再醮。”其人点头问:“理安在?”馀曰:“倒凤颠鸾,婚姻极美,岂非易象?字之上,鸟也;下如鸟巢。今鸟已不在窠中,则是换巢鸾凤之象也,岂非再醮之妇乎?”
  ◆鳧字。一人书鳧字问:“守旧与更新孰胜?”馀曰:“字乃败翎鹦鹉之象,又象褪毛鸾凤。守旧不宜,决无兴旺之日。此时春光明媚、花卉向荣,细推数中,乃天机到处鸟能言之兆也。若更改生涯,自然十分得意。”
  ◆鳧字。一人以鳧字问生意,馀曰:“鳧鳧鸟乘风,可以翺翔得意,然无尽日飞腾之理,恐不得久。”其人笑曰:“神数!我所卖者,要货也,大抵半月已耳。”又一人即指此字问生意与月建,馀曰:“岛屿风轻鸟倦飞,此数不利,当慎之。”
  ◆芍字。一人书芍字问病,馀曰:“病者必年少之妇,二十岁上下之人也。”其人惊曰:“然!生死何如?”馀曰:“病犯黄幡豹尾,焉能得生?且花月,女象也,字中全是花残月缺之形,吾恐其葬已的矣!”其人去后,未一月来曰:“先生神数!向所测芍字,乃内人,二十岁矣,得輶羸之疾。昨忽驩语,至夜身亡。次日偶检历本,恰是箕水豹值日。数之奇验一至于此。”
  ◆言字。一人书言字问病,馀曰:“先凶后吉,其病无妨。但调理欠周,恐多反覆。”
  ◆磨字。一人书磨字问出地风水,馀曰:“历字头、磐字尾,历年悠久如磐之安。且数内人财两旺,将来富贵双全。”其人笑曰:“先生何谬言也!消磨消磨,何发之南?请直言无讳。”馀曰:“王体公卿,吾视之如平人,岂肯因其贵而屈吾节以媚之乎?今据所书之字测所问之事,不过言其理之如是。”其人曰:“既然此地可用,敢求细细指教。”馀曰:“上面一点乃墓主也,石乃墓前之碑,林为树木。乃即林堂如此之地,可谓吉矣。葬后二十四年当发解元,历官知府,俸享二千石而终,此地之发贵如此。”其人悦曰:“字之恶而测之美,实奇门相反之道理固有之。”馀复曰:“兄以为消磨之磨,恐有不利。设若书一仙字便能成仙,书一鬼字即能见鬼乎?”其人赞叹去。
  ◆球字。一人书球字问六甲,馀曰:“王旁乃璋珍之畔,球琳为美玉之名;求配艮卦,主生少男;非十二即二十见喜。”分娩果验。
  ◆沛字。一人以沛字问失物,馀曰:“何物?”曰:“镜也。”曰:“在!速归,向宅边阴沟处,寻有破衣断带裹之。”其人去。到晚来曰:“得之矣!果在沟边,破衣坏带紥系。”
  ◆恙字。一富家任事者,因负心,主人欲控府处之,书恙字问当否。馀曰:“字乃恩断义绝之象,此人已十分怀怨矣。又有隐恶扬善之形,如其可止则当止之。”曰:“今彼反无赖,先欲鸣官,如何可止也。”曰:“此字拆开,寮是‘大人为美,自然得息’。兄但静以待之,彼无能为也,岂不闻穷寇勿追乎?”其人依言。后负心者屡控,俱不准,遂息。
  ◆飒字。一人以飒字差别行人,余曰:“风前立见,朝暮当来。”复一人亦指飒字问行人,余曰:“人不能来,去几时了?”其人曰:“系逃亡去,一载矣。”馀曰:“内犯玄武,外带勾陈,安得能来?交辛月当在,有意无意中得信也。”又一人仍复将飒字问行人,余曰:“三天后至。”于是旁人问曰:“行人是甚亲?”其人曰:“夥计,往南京置货。”旁人因问曰:“先生何以三数同事同字,而断法不同,又皆应验,其理何据?”馀曰:“此机耳!夫字之来当观吉凶之变化,若心镜光明,无响不应。先一飒字,适我起立,东风拂面,故即用天机之发以应之。至次位飒字,乃问事过端面濡毫,故从字推人来必迟,更先有信也。而第三位之飒字,许三天到者,后三天逢辛。
  ◆满字。黄龙书满字问田禾,馀曰:“时雨滋苗,十分生发,秋收可以称心。”
  ◆庆字。一人书庆字问府考,馀曰:“府尊甚爱其文,上六下八取之。其人大悦。后出案,果然。
  ◆卜字。朝宦请馀问婚姻,书卜字。馀曰:“大贵!非本郡,比年翁犹高数倍之家,且易成。”宦悦曰:“果在都中议婚,男女两家亦远隔五百馀里,果系大贵。敢求教字理。”馀曰:“字之体,金枝玉叶,一竖为金枝,一点为玉叶,故知其为于金小姐也。卜字乃外字之边,则不在本郡。可知卜字可上可下,则其易成可决。”宦叹赏而去。
  ◆投字。一生岁考书投字问等第,馀曰:“四等。”其人屡考一等,至发落时却是一等三名;因与某生代笔,事破,文宗唤至,立责二十,置之四等。其同来之友复叩字理,馀曰:“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股,非四等而何?”
  ◆唯字。一人书唯字问功名,馀曰:“宪体也,非司即道。”其人曰:“何以知之?”曰:“前呼后拥,非府道而何?”其人大服曰:“此吾舍亲,果系广东惠潮道。”
  ◆桢字。一人书桢字问会场,馀曰:“明明宰相之体,春闱必中无疑。且极字头、贵字尾,问功名可许极贵数中;卜乃圣上亲点。”初亦不知何人,后乃知姑苏吴廷桢也。
  ◆高字。一人书高字问:“欲寻一店面,生理何如?”馀曰:“极易!现今有一店面等租,店头店底俱全,只将中间人口搬出,让兄卜居,挂个招牌便成店也。”复问:“何方?”曰:“字从庚辛起手,当是西南方。”其人去后,十馀日来云果然。
  ◆长字。一人书长字问:“买一骑好否?一日可行几多路?”馀曰:“马化龙肠,千里龙驹也;良字脚,德力兼全,宜买。若乘之,自然驰聘得意。”
  ◆纸字。一人书纸字问山地风水,馀曰:“一边皆纺绩缝织之旁,此地必多生女,先从终字起,后全氏字,又应夫终而氏存,主多出寡妇。不利之地,勿用。”
  ◆非字。一人书非字问谋圣,馀曰:“此事成矣!将来四面纤巧,更有大利。”其人曰:“果系已成之事,何以知之?”曰:“非为韭芽,自春至秋不绝,其利故大。非乃纤字之心,故四面纤巧事皆从心而起,故曰将成。”其人大悦,果得利,乃盐院事也。”
  ◆焉字。一人书焉字问病,馀曰:“瘫症也。似马非马,不能行动;似为非为,服药无用。”其人曰:“果然!疯瘫四年矣,近日以得足疾,故问之耳。”
  ◆杜字。一官书杜字问曰:“有一术士讲炉火之事,谓之炼银母利否?”馀曰:“杨头墨尾,此乃杨墨之道也,最邪不正。叱堂下杖之,以戒其误人之妄。”其官深然吾言。
  ◆锺字。西商某书锺字问终身,馀曰:“有金有玉,有位有基;有宝镜出土之象,有异乡重发之形;为八音之领袖,振衆声之洪响。可谓美数矣。”
  ◆“德”字之占
  此为山东农大一教授所写,当时他把“+”中的那个横写得上挑而长,划过双立人上部。我脱口立断:“你小时头部受过伤,是一针状物从头侧扎入,应为金属性的缝衣针或钉子之类。”此人大惊,事实是,此人小时趴地麻袋上玩,被上面的钉子所扎,从脑侧扎入约一寸多深,离太阳穴只差一点。众人皆叹此人命大福大,其却说:“那是老天爷怕我嫁不出去,才留你一命的,你要透过现象看本质”!笑声一片。
  占例解析:1、一横直冲双立人上部,受伤之象,上部即为头部,此横又形如针状,起笔处粗,故断针状物所扎头部。2、此横从双立人旁侧面冲入,而非从上冲入,故煌脑侧受伤,而非头顶。3、斜斜上挑为金笔,故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物。4、断在小时候,因是双立人上部受伤,上部为北时之故。
  此断打破常规,不是用传统的拆分法和八卦字法,用的是“天地易测字”之形意状态法。是天地易人十年面壁的心得。
  古人相字之中亦有一“德”字之占,断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象征行人,“十四”字头断为十四日之后回,下面“一心”双字,意对人一心要回来。
  由此可见,断事不可混,变通方是道。十人写一字笔法各不同,一字占十事,情理自然别。运用之妙,在乎心神。


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